然沉隱不會是永遠，頭旗組正蓄勢待發，
等待展現光芒的時機到來...

「頭旗」（thau-ki）又稱為「先鋒旗」、「佈兵旗」等，一般也有用「令旗」（如黑令旗…..等等）為之，它代表整個隊伍的象徵旗幟，所以在旗上往往書寫上地名、宮名及其神名。

在功能上除了具有指揮有形的進香隊伍及無形的兵馬之外（一般「頭旗」只具有指揮權並無司令權），它還具有「除煞」、「開路」的性質，所以在它的神聖性上特別強調表現出陽剛的性質，其本身裝飾以兵器的形式展現，一般兵器者會用方天畫戟或槍（劍尾）。

在行動上以衝鋒的性質則表現出力的氣勢及勁的張力（少數也有如令旗類），其他令旗類則以竹尾而不用兵器，故在行動上就以腳踏七星和左右揮掃令旗表現。

• 放頭旗
  每年拱天宮會在媽祖面前卜筊決定放頭旗等進香時間，在進香的前三天犒軍（kho-kun）並請出頭旗。當天頭旗組組員會至廟中將頭旗取出置於廟門口龍柱上，並備牲禮祭拜放鞭炮，完成「放頭旗」的儀式。
  
  
• 出廟
  頭旗為整個隊伍之前導，因此通常會在媽祖神轎出發前10分鐘即做前導上路。
  
  
• 行進途中
  頭旗組配有一面鑼，從出廟開始隨著行進鑼聲不斷，鑼點以敲第11、12下後連敲二下的方式，以便與大轎班的鑼聲互相呼應，現今之敲法為當鑼聲迴音終了再續敲，仍維持鑼聲不斷，但已無連敲二下的情況。
  
  行進間頭旗由頭旗組輪留單手執旗，以旗桿保持約60度頃斜行進，女性不得碰觸頭旗。行進路線依循"有進無退"之規定，因此有時需繞路與媽祖神轎會合。
  
  
• 進香途中休憩
  中途休息或過夜時，需借用地形地物將頭旗駐紮一旁，如果地點不甚理想，亦可加墊金紙務使頭旗駐紮勞靠，駐駕過夜時頭旗需在媽祖神轎附近，並等待「頭旗」駐紮後才能“下馬”（lok-be）；早上“起馬”（khi-be）要在「頭旗」出發前。
  
  
• 入廟
  入廟是頭旗之重大儀式，當天並將香旗(號稱旗王)取出與頭旗並列前進，在進入朝天宮與拱天宮時皆需採衝鋒方式入廟，配合香丁腳聲聲〞進喔！進喔！〞，全部頭旗組成員護衛頭旗香旗入廟，達到進香活動的高潮。
  
  
• 遊庄
  白沙屯的遊庄是由二媽出巡，頭旗仍是不可缺的隊伍，無論行進、休息、入廟，皆與進香期間一樣。
  
  
• 收旗
  整個進香完成後於「開爐」時有收旗儀式。

而至朝天宮及拱天宮廟門口等待入廟的那種蓄勢待發的情緒醞釀及剎時衝鋒的爆發力，簡直是力與美的張力展現。

頭旗組勇士群：
頭旗組在編列上大約有6人，每年視情況有所增減，這群頭旗組的勇士，雖然不像大轎班這樣耀眼，可是個個都是徒步進香的好手，在頭旗組有一個貫例，就是無論再怎樣累都堅持徒步走完全程，此外碰到要繞路追趕的時候，飛快的腳程往往令人驚嘆，喻之為飛毛腿亦不為過。

人物介紹：

沉穩內斂的組長阿郎

硬裡子的阿中

飛毛腿阿為

飛龍阿庭

無線電報員阿芳

鑼手阿明

糾察隊長823

瘋狂車手阿清

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